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interiore quello incarnato dalla pittura densa di Cesana, uno sforzo oltre il tempo della storia e della
memoria. Anche
Pierantonio Verga
rivolge la sua attenzione alla dimensione intima e spirituale, che
assume però il carattere di un’attesa. In
Una casa per poeti
compaiono il cielo, la terra, due alberi e due
montagne al cui punto di incontro si erge una casa, la dimora dei poeti, rifugio protetto e custodia
di emozioni. Il poeta/artista è colui che sa rimanere in ascolto di un messaggio di cui farsi profeta.
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Verga immerge in una quiete sospesa nel tempo costruiscono uno spazio privato, nascosto, che è
luogo della coscienza, dove il presente e i ricordi si mescolano. Qui il poeta si ritira, solo, a difendere
il suo sguardo e la sua anima, che strenuamente cercano il senso e la magia al di là di ogni apparenza.
Guarda forse alle macchine celibi duchampiane lo strano congegno del
Gioco surreale in duna d’oriente
di
Max Marra
.
Un meccanismo ibrido che la fantasia assembla in forme impossibili e che funziona
sencondo dinamiche sconosciute. È il regno dell’assurdo, dove le leggi della logica vengono meno
e tutto diventa possibile. Marra apre gli occhi su una dimensione onirica che prende i colori e le
forme sinuose dei deserti d’oriente;; un incanto che ha il sapore di un ricordo sfocato e deformato,
che irrompe nel sogno dopo lungo torpore. L’artista mette in moto la macchina del tempo, la pittura
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L’anima e il corpo. L’anima che prende corpo per dare visione alla sua sofferenza. L’anima che,
affranta, rivela le sue cicatrici scolpite in una materia giocata sulla forza del segno, eredità della tecnica
incisoria, e sul suo esito pittorico. Questo è ciò che
Alessandro Carozzi
rappresenta con tratti
espressionisti nel quadro
Corpo Emotivo
.
Una sagoma androide priva di volto, di identità, di colore,
che mette a nudo i segni e le lacerazioni lasciate dai ricordi e dai rimpianti, dalle paure e dai sentimenti
vissuti o rimossi. La bicromia bianco/nero, interrotta solo di rado da pennellate di colore bruno,
evoca un senso di annullamento e di privazione di sé, riducendo l’anima esangue dell’artista a un
manichino privo di pulsazioni vitali. Forse una pausa da sé e dal mondo prima di ricominciare a
vivere. Uno stadio larvale che non si dimentica, che rimane dentro a ciascuno, impronta indelebile
dell’animo ferito.
Nelle sue
Convivenze
Andrea Cereda
utilizza materiali poveri, di recupero, e li rielabora: lamiere
piegate e poi cucite, aggredite dalla ruggine e colorate. Assembla ogni materia in un corpo più grande
risultato quindi dell’unione di molteplici parti che si incontrano e si incastrano secondo una nuova
rete di contatti e relazioni. Costruisce una composizione equilibrata e razionale, senza per questo
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essi porta con sé e che l’autore intende rispettare. Solo in questo modo infatti è possibile creare una
relazione tra passato, presente e futuro, una convivenza tra ciò che è stato e ciò che sarà. Il materiale
di scarto nelle mani dell’artista diventa altro da sé conservando tuttavia il racconto unico e singolare
-2/ 35
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La città. Dove avvengono le convivenze, dove accadono le cose.
Habitat
metropolitano e meccanizzato
dell’uomo contemporaneo.
Giovanni Cerri
dipinge un microcosmo luminosissimo e algido dove
il cemento e i muri scrostati delle aree industriali contrastano con i colori vividi e brillanti di un
cielo popolato da gru e ciminiere,
cyber-messaggeri
di un nuovo mondo e di una nuova civiltà. Una
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Suburbia
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solitudine e lo spaesamento dell’uomo in questa
sub-urbs
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Città
di Pripjat
di
Tullio Forgione
fa un passo ulteriore, presentando lo scenario apocalittico della città di
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sepolte sotto cumuli di terra contaminata annientano la vita e l’aria, viziata, irrespirabile, è carica di